الغُرَر في فضائل عمر للسيوطي
( علامه جلال الدين سىوطي )
اللہ تعالیٰ حضرت علامہ سیوطیؒ کو جزائے خیر عطاء فرمائے…آپ نے حضرت سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے مناقب پر چالیس احادیث کا ایک مجموعہ مرتب فرمایا ہے…ہر مسلمان کو یہ مجموعہ پڑھنا چاہیے تاکہ ہم حق کے ساتھ دل کی محبت سے جڑے رہیں…
علامہ سیوطیؒ نے کمال یہ فرمایا ہے کہ اس مجموعے کی پہلی حدیث حضرت علی رضی اللہ عنہ سے لائے ہیں…
عن علی کرم اللّٰہ وجہہ ان رسول اللّٰہ ﷺ قال: ابو بکر و عمر سیدا کہول اہل الجنۃ من الاولین والآخرین ما خلا النبیین والمرسلین
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:
ابو بکر و عمر جنت کے تمام پکی عمر والوں کے سردار ہیں…انبیاء اور رسولوں کے علاوہ تمام اولین و آخرین کے…
اس مجموعہ میں ایک روایت یہ بھی ہے:
عمر منی وانا من عمر والحق بعدی مع عمر حیث کان
ارشاد فرمایا: عمر مجھ سے ہیں اور میں عمر سے ہوں اور میرے بعد حق ہرحال میں عمر کے ساتھ ہے…حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب بے شمار ہیں…آپ روحانی دنیا کے بادشاہ اور تاجدار ہیں…شیطان ہمیشہ آپ کے نام تک سے ڈرتا ہے…روایات سے ثابت ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے مسلمان ہونے کے بعد شیطان جب بھی آپ کے سامنے آیا تو فوراً منہ کے بل زمین پر جا گرا…حضور اقدس ﷺ نے یہاں تک فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے عرفات کے دن فرشتوں کے سامنے تمام اہل عرفہ پر فخر فرمایا… اور پھر خاص طور پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر فخر فرمایا…اللہ تعالیٰ اپنے جس بندے پر فخر فرماتے ہیں تو مسلمانوں پر بھی لازم ہے کہ…ہم ان سے محبت پر اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں…اور اگر کسی مسلمان کے دل میں…حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے کچھ دوری ہو تو وہ استغفار کرے…توبہ کرے…اپنے دل کو شیطانی اثرات سے پاک کرے…حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا…جو عمر سے بغض رکھتا ہے وہ مجھ سے بغض رکھتا ہے…
الغُرَر في فضائل عمر للسيوطي
( علامه جلال الدين سىوطي )
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الذي شرف مقدار من أراد من العباد
وأشهد أن لا إله إلا الله المالك للاشقاء والإسعاد
وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله من قام بسیل الرشاد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأئمة الأمجاد.
وبعد فهذا كتاب لقبتہ "الغرر في فضائل عمر" اودعته أربعين حديثا معزوة لمخرجيها، متبعة ببيان غریب الفاظها ومشكل ما فيها، والله أسأل أن ينفع بها آمین . وبه نستعين على القوم الكافرين .
01 - الحديث الأول
عن علي كرم الله وجهه؛
أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
( أبوبكر وعمر سیدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرین ، ما خلا النبيين والمرسلين ) .
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره .
02 - الحديث الثاني
عن سعید بن زید رضی الله عنہ ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زید فی الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ) .
حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره .
03 - الحديث الثالث
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه ، عن جده - وما له غيره-
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر وعمر مني كمنزلة السمع والبصر ) .
أخرجه أبو يعلى وغيره .
04 - الحديث الرابع
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر وعمر من هذا الدين کمنزلة السمع والبصر من الرأس ) .
أخرجه ابن النجار ، وأخرجه الخطيب عن جابر أيضا .
05 - الحديث الخامس
عن انس رضی اللہ عنہ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أبوبکر وزیري يقوم مقامي وعمر ينطق على لسانی ، وأنا من عثمان وعثمان مني ، كأني بك يا أبا بكر تشفع لأمتي ) .
أخرجه ابن النجار .
06 - الحديث السادس
عن ابن مسعود رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر وعمر مني كعيني في رأسي ، وعثمان بن عفان مني کلساني في فمي ، و علي بن أبي طالب مني كروحي في جسدي ) .
أخرجه ابن النجار .
07 - الحديث السابع
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسی ) .
أخرجه الخطيب في تاريخه .
08 - الحديث الثامن
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( أبو بكر وعمر خير أهل السموات والأرض ، وخير من بقي إلى يوم القيامة ) .
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس .
09 - الحديث التاسع
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة ) .
أخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة وغيره .
10 - الحديث العاشر
عن ابن عباس عن أخيه الفضل
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( عمر مني وأنا من عمر ، والحق بعدي مع عمر حيث كان ) .
رواه الطبراني في معجمه الكبير وغيره .
11 - الحديث الحادي عشر
عن ابن عمر رضی الله عنہ ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه ) .
حديث صحيح أخرجه الترمذي وغيره .
12 - الحديث الثاني عشر
عن أيوب بن موسی رضی الله عنه
أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال :
( إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه ، وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل ) .
اخرجه ابن سعد هكذا مرسلا .
13 - الحديث الثالث عشر
عن بلال رضي اللہ عنہ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إن الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه ) .
اخرجه ابن عساکر
14 - الحديث الرابع عشر
عن ابن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حین أسلم وقال :
( اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وداء وأبدله إيمانا -ثلاثا- ) .
15 - الحديث الخامس عشر
عن علي كرم الله وجهه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ) .
أخرجه ابن عساکر .
16 - الحديث السادس عشر
وعنه قال صلى الله عليه وسلم :
( خير أمتي بعدي أبو بکر وعمر ) .
أخرجه ابن عساكر أيضا عن علي والزبير معاً .
17 - الحديث السابع عشر
عن أنس قال :
قال رسول الله صلى الله علیه وسلم :
( دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ فقالوا : لشاب من قريش ، فظننت أني هو ، قلت : ومن هو ؟ قالوا : عمر بن الخطاب ، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته ) .
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره .
18 - الحديث الثامن عشر
عن سالم عن أبيه
أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال :
( رأيت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب ، فجاء أبو بكر فنزع دلوا أو دلوین وفي نزعه ضعف والله يغفرله ، ثم أخذ عمر فاستحالت بيده غرباً فلم أر عبقرياً في الناس يفري فريه ، حتى ضرب الناس بعطن ) .
حديث صحيح أخرجه البخاري وغيره .
الغرب بفتح الغين المعجمة وسكون الراء : الدلو الكبير .
والعبقري بفتح العين المهملة وسكون الموحدة وفتح القاف وكسر الراء : الرجل الشديد .
ويفري بسكون الفاء : ينزع .
19 - الحديث التاسع عشر
عن سمرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقیها فشرب شرباً ضعيفاً ، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها حتى تضلع ، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها ) .
أخرجه الإمام أحمد وغيره .
20 - الحديث العشرون
عن ابن عمر رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( رأيت في النوم أني أعطيت عسا مملوءاً لبناً فشربت منه حتی تملأت حتى رأيته يجري في عروقي بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب )
فأولوھا قالوا : يا نبي الله هذا علم أعطاکه الله فملأت منه ، وفضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب ، فقال : ( أصبتم ) .
حديث صحيح أخرجه الحاكم وغيره .
21 - الحديث الحادي والعشرون
عن ابن عمر رضي الله عنهما
أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال :
( رأيت قبيل الفجر کأنی أعطيت المقاليد والموازين ، فأما المقاليد فهذه المفاتیح ، وأما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جيء بابي بكر فوزن ، فوزن بهم ، ثم جيء بعمر فوزن ، فوزن بهم ، ثم جيء بعثمان فوزن ، فوزن بهم ، ثم رفعت ) .
أخرجه الإمام أحمد .
22 - الحديث الثاني والعشرون
وعنه رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( رضی الله رضى عمر ، ورضى عمر رضی الله ) .
أخرجه الحاكم في تاريخه .
23 - الحديث الثالث والعشرون
عن ابن مسعود رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام )
فجعل الله دعوة رسوله لعمر بن الخطاب فبنی به الإسلام وهدم به الأديان .
أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بسند صحيح .
24 - الحديث الرابع والعشرون
عن أبي بكر الصديق كرم الله وجهه ورضي عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب ) .
أخرجه الطبراني في الأوسط .
25 - الحديث الخامس والعشرون
عن أنس بن مالك رضی الله عنہ ؛
أن رسول الله صلى الله علیه وسلم دعا عشية الخميس فقال :
( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام ) فأصبح عمر یوم الجمعة فأسلم .
أخرجه الطبراني في الأوسط أيضا .
26 - الحديث السادس والعشرون
عن عائشة رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( ما كان من نبي إلا في أمته معلم أو معلمان ، وإن يكن في أمتي منهم فهو عمر بن الخطاب ، إن الحق على لسان عمر وقلبه ) .
أخرجه الطبراني فيه أيضا .
المعلم بفتح اللام : الملهم .
27 - الحديث السابع والعشرون
عن عصمة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) .
أخرجه الطبراني .
28 - الحديث الثامن والعشرون
عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم :
( لو كان الله باعثا رسولاً بعدي ، لبعث عمر بن الخطاب ) .
أخرجه الطبراني .
29 - الحديث التاسع والعشرون
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أتاني جبريل عليه السلام فقال : أقرىء عمر السلام وقل له : إن رضاه حکم ، وإن غضبه عزّ ) .
أخرجه الطبراني .
30 - الحديث الثلاثون
عن ابي هريرة رضی اللّٰہ عنہ
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله عز وجل باهی ملائکته بعبيده عشية عرفة عامة ، وباه بعمر بخاصة ) .
أخرجه الطبراني .
31 - الحديث الحادي والثلاثون
عن ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ قال :
نظر رسول الله صلى الله علیه وسلم ذات يوم إلى عمر وتبسّم إليه ، فقال :
( يا ابن الخطاب أتدري بما تبسمت إليك ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : ( إن الله عزوجل باهي بأهل عرفة ، وباهی بك خاصة ) .
أخرجه الطبراني .
32 - الحديث الثاني والثلاثون
عن مولاة حفصة قالت :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
( إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجہہ) .
أخرجه الطبراني في الكبير وحسن بعضهم سنده .
33 - الحديث الثالث والثلاثون
عن أبي الطفيل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت علي غنم سود وعفر ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف والله يغفر له ، فجاء عمر فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الأودية فلم أر عبقرياً أحسن نزعاً من عمر ، فأولت السود العرب ، والعفر العجم ) .
أخرجه الطبراني بسند صحيح .
34 - الحديث الرابع والثلاثون
عن جابر بن عبد الله رضی اللّٰہ عنہ قال :
كنا جلوسا عند رسول الله صلی الله عليه وسلم فأقبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص أبيض ، فقال له رسول الله صلی الله عليه وسلم :
( یا عمر! أجدید قميصك هذا أم غسيل؟ ) فقال : غسيل ، فقال : ( البس جديداً وعش حميداً ومت شهيداً يعطيك الله قرة عين في الدنيا والآخرة ) .
أخرجه البزار .
35 - الحديث الخامس والثلاثون
عن أبي ذر رضی اللّٰہ عنہ في حديث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأی عمر فقال :
( لا تصيبنكم فتنة ما دام هذا فیکم ) .
أخرجه الطبراني .
36 - الحديث السادس والثلاثون
عن أبي سعيد الخدري رضی اللّٰہ عنہ قال :
قال رسول الله صلی الله عليه وسلم :
( من أبغض عمر فقد أبغضني ، ومن أحب عمر فقد أحبني ، وإن الله باهی بالناس عشية عرفة عامة ، وباهی بعمر خاصة ، وإنه لم يبعث الله نبيا إلا كان في أمته محدث ، وإن يكن في أمتي منهم أحد فهوعمر ) . قالوا : يا رسول الله كيف يحدث ؟ قال : ( تتكلم الملائكة على لسانه ) .
أخرجه الطبراني .
37 - الحديث السابع والثلاثون
الأسود بن سريع
أن رسول الله صلى الله عليه قال يعني عمر :
( هذا رجل لا یحب الباطل ) .
أخرجه الإمام أحمد والطبراني .
38 - الحديث الثامن والثلاثون
عن قدامة بن مظعون رضی اللّٰہ عنہ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إلى عمر فقال :
( هذا غلق الفتنة ) وقال : ( لا يزال بينكم وبين الفتنة باب شدید الغلق ما عاش هذا بين ظهرانیکم ) .
أخرجه الطبراني والبزار .
39 - الحديث التاسع والثلاثون
عن سهل بن أبي حثمة رضی اللّٰہ عنہ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا أنا . مت وأبو بكر وعمر وعثمان ، فإن استطعت أن تموت فمت ) .
أخرجه أبو نعيم وغيره .
40 - الحديث الأربعون
عن عمار بن یاسر رضی اللّٰہ عنہ قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( یا عمار أتاني جبریل آنفا فقلت : يا جبریل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب فی السماء فقال : يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر منذ ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر ، و إن عمر لحسنة من حسنات أبي بكر ) .
أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط .
خاتمة
أخرج الإمام أحمد والبزار والطبراني عن عبد الله بن مسعود قال : فضل عمر بن الخطاب الناس بأربعة : بذكرى الأسرى يوم بدر أفتى بقتلهم فأنزل الله عزوجل ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) .
وبذكر الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب : وانك علينا ىا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عزوجل
( وإذا سألتموهن متاعا قإسألوهن من وراء حجاب ) وبدعوة النبي صلى الله علیه وسلم ( اللهم أيد الإسلام بعمر ) ورأيه في أبي بكر كان أول من بایعه .
وأخرج الطبراني عن طارق بن شهاب قالت أم أيمن يوم قتل عمر : اليوم وهي الإسلام .
وأخرج أيضا عن عبد الله بن مسعود : إن كان إسلام عمر لفتحاً وهجرته لنصراً ، وإمارته رحمة ، والله ما استطعنا أن نصلي عند البيت حتى أسلم عمر . وفي رواية : ما استطعنا أن نصلي عند البيت الكعبة ظاهرین .
وفضائله رضي الله عنه أفضل من أن تحصر ، وأشهر أن تذكر ، وإنما أردت أن أتبرك بخدمته رضي ا الله عنه بهذه الصبابة ، وامتع من لا يعرف كثيراً من مناقبه ببعضها بجاهل إمامه .
والله ولي التوفيق وحسبنا الله ونعم الوكيل ،
والحمد الله أولا وآخرا وباطنا وظاهراً ،
وصلى الله على رسوله ونبيه سيدنا محمد واله وصحبه وشیعته وحزبه آمین .
والحمد لله العالمين .
تم الكتاب العزيز بحمد الله وعونه .
